TADHAMUN تـضـامـن

Tadhamun (solidarity) is an Iraqi women organization, standing by Iraqi women's struggle against sectarian politics in Iraq. Fighting for equal citizenship across ethnicities and religions, for human rights, and gender equality.

جمعية تضامن تدعم المساواة في المواطنة بغض النظر عن الأنتماء الأثني أو الديني وتسعى من أجل العدالة الأجتماعية و حماية حقوق الأنسان في العراق
Showing posts with label women. Show all posts
Showing posts with label women. Show all posts

Sunday, March 20, 2016

شهادات المعتقلين والاختفاء القسري بين تونس والعراق

http://www.alquds.co.uk/?p=499509

هيفاء زنكنة
MARCH 14, 2016

قد لا يتعرف الكثيرون على القيسي عند اللقاء به شخصيا، او رؤية صوره المنشورة وهو يتحدث في الندوات. الا انهم ستعرفون 
عليه، حتما، حالما يرون صورته التي تم توزيعها في جميع انحاء العالم، واصبحت مطبوعة في الذاكرة الجماعية، عربيا وعالميا، كرمز للتعذيب في معتقل أبو غريب، ببغداد، من قبل قوات الاحتلال الأمريكي، وبصمت وتبرير الساسة العراقيين المتعاونين معه. علي شلال القيسي هو ذلك المعتقل الذي ارادوه بلا وجه ليحرموه من انسانيته، فاصبح وهو الموضوع على صندوق، مادا ذراعيه المربوطتين بالاسلاك الكهربائية جانبا، رمزا للأنسان المعذب، كاشفا عن الوجه القبيح لأدعياء حقوق الانسان. 
تزامن اصغائي للخلفي والقيسي مع انعقاد مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، فى جنيف، في دورته الحادية والثلاثين. فما يجمع الاثنان، بالاضافة إلى تعرضهما للاعتقال والتعذيب، اختيارهما النشاط في مجال الدفاع عن حقوق الانسان، كطريقة يواصلان خلالها نضالهما السلمي، لتحقيق العدالة والكرامة. فأسس القيسي جمعية «ضحايا الاحتلال الأمريكي في العراق» وأسس الخلفي جمعية «صوت الأنسان» لتكون «صوت الانسان ضد القهر والظلم والقمع وطمس الحقائق من اي…كائن كان».
اختارا ان تكون تجربتهما لا اداة انتقام يتماثلون من خلالها مع الجلاد بل مسارا يتسامون فيه على نزعات الانتقام، لأيمانهما بانها ستقود، بالنتيجة، إلى خرابين : شخصي وعام. خراب الذات والبلد. 

حقوق المرأة بين الدفاع عنها وإستغلالها

https://bliouaimen2014.wordpress.com/2016/03/13/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%B9%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87/

حقوق المرأة وإستغلالها للترويج للإحتلال انذاك. إستنبطت زنكنة مفهوم” نسوية الإستعمار” الذي اضيف   لأساليب الإحتلال الذي استغل مجموعة من نساء العراق ليروّج لهعن طريق المنادات بتحرير المرأة.وكنّ بوقا للغزو ناقدا لما قبله من تعد  على حقوق المرأة ومروجا لدور اللإحتلال في تحرير المرأة العراقية. أطلقت زنكنة مصطلح “القوة الناعمة” على هذا الاأسلوب الاستعماري الذي لوحظ أيضا في تونس وهو ما أضافه الحضور في هذا اللقاء الأدبي. إذ أدرجت إحدى ضيفات اللقاء أنّ الرئيس السابق زين العابدين بن علي كان قد إستخدم نفس المبدأ طوال سنوات حكمه فقد أحاط نفسه بنماذج نساء “متحررات” كنّ يروجن لنظامه الذي منّ عليهنّ بالحريّات حسب تصورهنّ. وعلى إختلافهما إتتفقت كلّ من التجربتان العراقية والتونسية على نتيجة واحدة وهو زيف إنجازات ونجاح هاته النساء اللات ما إن اندثرت انظمتهنّ الدّاعمة حتّى إندثرن بدورهنّ كسحابة صيف. هنا مربط الفرس حيث نعلم انّ الحقوق تفكّ ولا تعطى. الأمر الذي يجعلنا نفكّر مليّا في غايات أبواق المنادين بحقوق المرأة اليوم إذ علينا أن نميّز بين الغثّ والسمين وألاّ ننقاد وراء كلّ من نادى بالحقوق والحريات دون استقصائها.
وعن موقع المرأة العربية أجابت زنكنة أنّ هناك تشابه كثير بين حركات تحرير المرأة فشابهت بين مجلة الأحوال الشخصية وقانون الأسرة في العراق: كلاهما يضمن حقوق المرأة والأسرة. كما ذكرت كمثال للمرأة التونسية الرائدة “أروى القيروانية” وهي أميرة أغلبية أصيلة مدينة القيروان منحت نفسها الحق تطليق نفسها من أبي جعفر المنصور بعد أن اشترطت عليه أن يقر في عقد زواجها أن لا يتزوج عليها امرأة ثانية . وقد اقترن إسمها بصداق خاص سمي الصداق القيرواني.


العراقيون... راية الأمل للعراق

 بقلم : محمد عارف

العراقيون الذين يدركون بعد عشر سنوات من هذا العراق أنه ليس العراق الذي يريدون، هم أمل العراق. والعراقيون الذين يؤمنون بأن جميع العراقيين أهل البيت، وليس أهل البيت وحدهم أمل العراق، والعراقيون الذين لا يعتقدون أن الدين، أو المذهب، أو العقيدة، أو المرجعية، أو الدستور أثمن من أهل العراق، هم أمل العراق. والذين يعرفون أن العراقيين هم أمل العراق هم الأمل للعراق، والذين لا يمكن أن يعيشوا دون الأمل بالعراق، ولا يملكون شيئاً غير العراق، هم الأمل للعراق.
والعراقيون الذين يعتقون بأن سلامتهم الشخصية من سلامة بقية العراقيين ومن سلامة العراق، هم أمل العراق، والعراقيون الذين يأخذون بالحسبان قدرة غيرهم من العراقيين على التحمل، ويؤمنون بأن سلامتهم من سلامة غيرهم من العراقيين هم أمل العراق، والعراقيون الذين يدعون للعراق في صلواتهم في الجامع، أو في الحسينية، أو في الكنيسة، هم الأمل للعراق. والعراقيون الشيعة الذين ينكتون على الشيعة، والعراقيون السنة الذين ينكتون على السنة، والأكراد الذين ينكتون على الأكراد، هم جميعاً أمل العراق، ذلك لأن الضحك على الذات أول علائم الحكمة، والحكمة أمل العراق.
ومن يحزر مذهب عراقي مريض شكا للدكتور أن كل مكان في جسمه يؤلمه عندما يمسه، ففحصه الطبيب، ليجد أن إصبعه مكسور؟ ومن بطل النكتة عن شخص يعاني الأرق نصحوه أن يعِد للمائة فينام، فشعر بالنعاس عندما وصل في العد إلى الخمسين، فقام يغسل وجهه حتى يواصل العد إلى المائة؟ كل عراقي مهما كان مذهبه أو دينه قد يكون هو الذي اتصل بالإطفاء يقول لهم: «يعني شنو إذا ماكو حريق ما نشوفكم؟».. وما مذهب عراقيين اثنين يتناقشان حول شرب القهوة، قال الأول: «من أشرب القهوة ما أقدر أنام»، وقال الثاني: «أنا بالعكس، من أنام ما أقدر أشرب قهوة»؟
و«لا شيء عظيم في العالم أمكن إنجازه من دون هوى عظيم»، حسب هيجل، أحد أكثر الفلاسفة العالميين عقلانية. وهل غير الهوى العظيم بالعراق يمكن أن ينجز العراق. وهذا هو الهوى بالفلوجة الذي أنجز أسطوانة مدمجة عنوانها «وسلاماً عليك يا فلوجة»، وهو مقتبس من قصيدة الشاعر العراقي معروف الرصافي الذي ولد في الفلوجة. والأسطوانة أول عمل فني عراقي عالمي عن الفلوجة التي صدرت عنها أفلام روائية وثائقية، وأعمال فنية، وأدبية أميركية وغربية. وتفتتح الأسطوانة بقراءات شعرية، وأراجيز، وابتهالات، ومقتطفات فيديو خبرية، وعزف على الناي، والبيانو، وشهادات مفكرين عالميين، ومجندين أميركيين، يتحدثون على خلفية ضجيج مروحيات «الأباتشي» الأميركية في سماء العراق. «وحيّا الله أهل الفلوجة الكلهم شجعان، ما دنّوا راس وما انذلوا للأميركان». غناء رجولي شجي ومُعّسل بحنين بدوي مشدود بنبض مقاومة مدينة أصبحت رمزاً للتمرد على الطغيان الأميركي حول العالم. أشرفت على إعداد الأسطوانة الكاتبة والروائية العراقية هيفاء زنكنة، وأصدرتها منظمة «تضامن» لنساء العراق، وموقعها في الإنترنت تتصدره المنحوتة الآشورية المشهورة لأنثى الأسد الجريحة تسحب بدنها المشلول بطعنات السهام، فاغرة فاها بصرخة تحطم قلب الحجر، وتخترق الألفيات التي تفصلنا عنها.
و«الحب روح مصنوعة كلها من نار»، حسب شكسبير؛ هذا هو حب قصيدة «إلى أب في الفلوجة دفن ابنه في حديقة منزله». كتبت القصيدة بالإنجليزية الشاعرة العراقية الكندية نسرين ملك، وتلقيها الشاعرة والكاتبة البريطانية آن آيلور. «لا تغسل دماء ابنك عن التراب واسألهم ماذا فعل لهم. احفر حفرة صغيرة له مبسوط الذراعين، واسألهم ماذا فعل لهم، أروِ الزهور بدمعك، واسألهم ماذا فعل لهم، اسأل ابنك أن يغفر لهم، واسألهم ماذا فعل لهم، دوِّنْ أسم ابنك وأسماء الأطفال القتلى وأسألْ ماذا فعلوا لهم». وتتصاعد فوق طنين مروحيات الأباتشي قراءة الفنانة باديه عبيد أسماء شهداء الفلوجة كصواعق متلاحقة، تتسارع، وتشتعل ناراً عندما تنطق عبيد أسماء شهداء أسرة واحدة، وتنهار بصوت دموع مدرارة، من دون أن تتوقف عن تلاوة الأسماء. وتتعالى أغنية تحية المقاومة: «أهل الفلوجه الصكاره ما يهمهم ضرب الطياره».
وحب العراق هو الحب الذي يقول عنه العالم والمفكر الإنجليزي فرانسيس بيكون: «مستحيل أن تحب وتكون عاقلاً»، وأعقل محبي العراق مدونة مجهولة الهوية تكتب يومياتها بالإنجليزية باسم مستعار هو «ليلى أنور»، لم تتوقف منذ نحو عشر سنوات عن توجيه شتائم «رهيبة» وهذا أخف ما يمكن قوله عن شتائمها للسياسيين والعسكريين الأميركيين المسؤولين عن احتلال العراق، والعراقيين المتواطئين معهم، وهي شتائم موثقة بالمعلومات والصور، ولا تستثني معظم الشعب الأميركي الذي أيّد الغزو، ولا تتردد بالدخول في «ردح» نسائي عربي مع كل من يتورط بمراسلتها، وأخف شتائمها «الضباع» وهي مخصصة؛ حسب التسلسل لأميركا وإسرائيل وإيران.
و«آه أيها الحب، ألست كافياً بنفسك، لِمَ أبكي إذن بعد الحب؟». تتساءل الشاعرة الأميركية الغنائية ساره تيسدال. والأكاديمي العراقي حكمت شُبّر، أستاذ القانون الدولي سابقاً في جامعتي بغداد والمستنصرية يبكي بعد الحب وقبل الحب وخلال الحب؛ وغالباً ما تبكيني قصائد دواوينه، وبعضها مخطوطات يرسلها لي بالبريد الإلكتروني، ويبكيني أن لا أستطيع قراءتها إلاً إذا تفرغت من الكتابة الأسبوعية فترة سنة. وأمزح في الحقيقة فعندي «آي فون» أقرأ فيه صباحاً ومساءً، مستلقياً على السرير، أو ماشياً، وأسمع الأخبار، فيما أنا أقرأ مؤلفات «شبّر» في القانون الدولي: «السيادة العراقية وشركة بلاك ووتر»، «المحكمة الدولية وقضايا الإرهاب- العراق نموذجاً»، «أزمة حصانة الجنود والمتعاقدين الأميركان في العراق»، وروايات ودواوين شعرية، بينها «الحنين إلى ينابيع الحب»، و«زفرات شيخ»!
وأختلس قراءة قصائد شُبّر المهداة إلى زوجته إيمان الرفيعي، وهي من عائلة سدنة «الروضة الحيدرية» في النجف التي تضم ضريح الإمام علي رضي الله عنه. عنوان المجموعة «الزنبق الحلو». في عمر السبعين يبتهج شعر الحب الزوجي في النجف، كشعر السومريين قبل خمسة آلاف عام، غير متورع عن الغزل بأكثر مواضع الحب حميمية. ويمكن تصور ما تحتويه قصيدة شُبّر «الكنز» التي تتحدث عن «تموضع الزنبق المشدود محترباً». والنجفي وحده يمكن أن يكتب ذلك، وهو عميد سابق للكلية الإسلامية في النجف، وقبل «الزنبق الحلو» مباشرة قصيدة «عراق حبيبي» تشتم من «أباحوا غناك بدون حياء، فجاروا، وضلّوا سواء السبيل، وراحت فتاويهم تنفث سُمّاً، لقتل العراق وطمس الدليل»! العراقيون راية الأمل للعراق. وتعلو أرجوزة «حيّا الله أهل الفلوجة تيجان الراس، وقفوا لدين الله ورسوله حراس، بيهم شارات الأئمة وجدنا العباس»!

Sunday, November 22, 2015

Iraqi woman protester

https://www.facebook.com/AlalamyRahbSalh/videos/889740521104823/
أمٌ عراقية أصيلة، أثناء مشاركتها في تظاهرة ثورة شباب التحرير، تعاتب القوات الامنية المخلصة في حماية السُرّاق والفاسدين والمجرمين في المنطقة الخضراء بينما يُترك المواطن العراقي عرضة للتفجيرات والقتل والسلب والنهب من قبل الميليشيات المدعومة من حكومة المنطقة الخضراء
Iraqi mother laments the birth pain of mothers of the policemen guarding the Green Zone full of thieves while ordinary citizens fend for themseleves

Sunday, March 29, 2015

The continuing deterioration of women's rights in Iraq

Haifa Zangana's presentation given in the European Parliament in Brussels on 29 January 2014.
The UN in Iraq has asked the government to facilitate the opening of a humanitarian corridor to reach displaced and stranded families in Anbar province. Currently, it is impossible to reach the area from Baghdad and relief agencies are using roads coming from northern Iraq.
Why am I talking about this and not about workshops for women’s empowerment and gender equality and political participation? Because In order to fully address women’s issues and come with helpful policy suggestions we need to address women not as separate from the rest of society, but as a part of it together with men.
.. and allow me to read the rest of the report :
“Other areas of Iraq including Baghdad, Erbil, Kerbala, Salah-al-Din and Ninewa have witnessed the arrival of thousands of displaced people. People are reportedly without money for food and lack suitable clothing for the rainy conditions. Children are not in school and sanitary conditions, particularly for women, are inadequate.”
The suffering of the displaced is far beyond the sheer loss of a house, it is the loss of neighborhood, community; schools and health service, the feeling of safety associated with familiarities and on the long run the submission to the newly manufactured identity . The lack of one of these or the combination of all leads to extreme levels of trauma, fear, depression, anxiety and Post Traumatic Stress Disorder[2].
The regression in women’s situation is so devastating that she has reached the bottom of human needs. Just to survive.

Sunday, April 20, 2014

Iraqi elections, but where are the women?

Exclusive 17 April, by Sawsan Al-Assaf
Iraqi women have been well known for their pioneering role in Iraqi society since the 1930s. They became members of political parties (especially the Iraqi Communist Party), actresses, singers, newscasters and lawyers. Their position was boosted when the first Iraqi (and Arab) woman was appointed minister in 1959, a year after the revolution that overthrew the monarchy. In 1967 a new constitution gave women equal voting rights. Between 1980 and 2003, under the Baathist regime, there were five parliamentary elections for the National Assembly, in which the percentage of women in the Assembly varied between 6.5% and 13%. However since they were all Baathists, they followed the instructions of their party.
Following the American occupation of Iraq in 2003, the US civilian governor Paul Bremer introduced a law fixing women’s participation in parliament at 25%. In the country’s first governing council in 2003, appointed by Bremer, three women were chosen, out of 25; but their selection was made on sectarian and ethnic background, not merit. Iraq’s permanent constitution, approved in 2005, fixed the percentage of women MPs at 25% (paragraph 5, article 49). Thus in the first election of 2005, 73 women gained seats out of 275 (26.5%).
In the 2010 elections there were 82 women MPs out of 325. Yet only four women candidates got enough votes (30,000) to actually win their seats: the rest were appointed as part of the 25% quota (some appointees only won around 100 votes). This quota did not apply to the cabinet where numbers varied according to the wishes of the prime minister: one woman out of 25 male ministers (2003), six out of 31 (2004), six out of 36 (2005), four out of 37 (2006); that dropped to only two out of 42 in the present (2010) cabinet.
read in full

Monday, February 10, 2014

HRW: No One is Safe لا أحد آمن

The Abuse of Women in Iraq’s Criminal Justice System
February 6, 2014
This 105-page report documents abuses of women in detention based on interviews with women and girls, Sunni and Shia, in prison; their families and lawyers; and medical service providers in the prisons at a time of escalating violence involving security forces and armed groups. Human Rights Watch also reviewed court documents and extensive information received in meetings with Iraqi authorities including Justice, Interior, Defense, and Human Rights ministry officials, and two deputy prime ministers.
Read the Report
ISBN: 978-1-623131-012
Get the Report

Dispatches: Iraq – Fanning the Flames, or Telling the Truth?

February 6, 2014

Human Rights Watch released a report today that extensively documents abuses of women in Iraq’s criminal justice system - illegal arrests, detention, extensive torture, and ill-treatment, including sexual abuse, during interrogations. We showed how Iraq’s hobbled judiciary frequently convicts women based on coerced confessions and secret informant testimony, and how women are often detained for months and even years without charge.
But, many people – activists, journalists, and above all, government officials – urged me not to release the report. Their fear: it might only inflame the sectarian violence that’s threatening to tear the country apart.
Violence in Iraq has reached levels not seen since the 2006-2007 civil war. Sectarian tensions are also extraordinarily high, fueled by ongoing fighting in Anbar province among Al-Qaeda, the Islamic State of Iraq and the Sham, other armed insurgents fighting both with and against the government, and Iraqi security forces, and by politicians’ jockeying for upcoming parliamentary elections. Iraqis fear that every attack and every report of abuse could trigger the next civil war.
Many of those who advised against releasing the report asked me whether I shouldn't lower my voice for a time, at least until things “blow over” – especially when it comes to talking about abuses that frequently appear to be sectarian: “Aren’t you throwing fuel on the fire?”
It’s a legitimate question. But it also tells me the discussion around why Iraq is in such acute crisis has strayed too far from the roots of the problem. Clearly Iraq needs to protect its citizens from armed groups’ violent attacks, which can wreak general havoc and cause a humanitarian crisis, as in Anbar. But the government also takes advantage of fears of the terrorist threat to brutally suppress dissent. The violence in Anbar is just the most recent example of how the government’s use of violent measures in the name of counterterrorism has accelerated the country’s crisis: the Anbar fighting began thanks to the government’s attempt to suppress Sunnis’ legitimate protests against abuses. Security forces’ brutal methods are amply documented in today’s report on abuses of women, which frequently occurred during counterterrorism operations.
The best way to refocus attention on the fuller causes of the abuses in Anbar, and the violence that, daily, threatens Iraqis throughout the country, is to raise, not quiet, our voices, to recall a critical source of the problem, and to redirect attention to a real solution – that is, the urgent need for the government to end rights violations and make good on its promises of reform.
رأي: العراق ـ صب الزيت على النار أم كشف الحقيقة؟

Wednesday, February 27, 2013

For Iraqi women, America's promise of democracy is anything but liberation


raq's jailers learned their abuses from the allied occupiers. And under today's sectarian regime, women are under assault

An Iraqi woman, in 2008, walks past a British soldier and military vehicle with a poster of a dollar bill inscribed, in Arabic: 'You can get some money, in exchange for some information.' Photograph: Essam al-Sudani/AFP/Getty Images

A decade on from the US-led invasion of Iraq, the destruction caused by foreign occupation and the subsequent regime has had a massive impact on Iraqis' daily life – the most disturbing example of which is violence against women. At the same time, the sectarian regime's policy on religious garb is forcing women to retire their hard-earned rights across the spectrum: employment, freedom of movement, civil marriage, welfare benefits, and the right to education and health services.
Instead, they are seeking survival and protection for themselves and their families. But for many, the violence they face comes from the very institution that should guarantee their safety: the government. Iraqi regime officials often echo the same denials of the US-UK occupation authorities, saying that there are few or no women detainees. An increasing number of international and Iraqi human rights organizations reports otherwise.
The plight of women detainees was the starting point for the mass protests that have spread through many Iraqi provinces since 25 December 2012. Their treatment by the security forces has been a bleeding wound – and one shrouded in secrecy, especially since 2003. Women have been routinely detained as hostages – a tactic to force their male loved ones to surrender to security forces, or confess to crimes ascribed to them. Banners and placards carried by hundreds of thousands of protesters portray images of women behind bars pleading for justice.
According to Mohamed al-Dainy, an Iraqi MP, there was 1,053 cases of documented rape (pdf) cases by the occupying troops and Iraqi forces between 2003 and 2007. Lawyers acting on behalf of former detainees say that UK detention practices between 2003 and 2008 included unlawful killings, beatings, hooding, sleep deprivation, forced nudity and sexual humiliation, sometimes involving women and children. The abuses were endemic, allege the detainees' lawyers, arising from the "systems, management culture and training" of the British military.
These same occupation forces trained Iraqi forces. Abuses often occurred under the supervision of US commanders, who were unwilling to intervene, as the Washington Post reported:
"Of all the bloodshed in Iraq, none may be more disturbing than the campaign of torture and murder being conducted by US-trained government police forces."
In the aftermath of Abu Ghraib, detainees were handed over to Iraqi forces. This enabled them to be tortured, while occupation troops could disclaim responsibility.
Today, Iraq can boast one of the highest execution rates in the world. In a single day, 19 January 2012, 34 individuals, including two women, were executed – an act described by UN High Commissioner for Human RightsNavi Pillay as shocking:
"Given the lack of transparency in court proceedings, major concerns about due process and fairness of trials, and the very wide range of offences for which the death penalty can be imposed in Iraq."
No wonder, ten years after the invasion, the Iraqi authorities are accused by US-based Human Rights Watch of "violating with impunity the rights of Iraq's most vulnerable citizens, especially women and detainees". HRW's account is echoed by a report by the Iraqi parliament's own human rights and women, family and children's committees, which found that there are 1,030 women detainees suffering from widespread abuse, including threats of rape.
Responding to these findings, Prime Minister Nouri al-Maliki threatened to "arrest those members of parliament who had discussed the violence against women detainees". Meanwhile, Deputy Prime Minister Hussain al-Shahristani has acknowledged that there are 13,000 prisoners in custody accused of terror offences, but he only mentioned women detainees in passing:
"We transferred all women prisoners to prisons in their home provinces."
Al-Shahristani's statement is one in a long list of contradictory and misleading statements by the regime's most senior officials – from al-Maliki speaking of "not more than a handful of women terrorists", to his contradictory promise that he will pardon all "women detainees who have been arrested without a judicial order or in lieu of a crime committed by some of their male relatives". That assurance was followed by parading nine women, cloaked in black from head to toe, on the official state TV channel, al-Iraqiya, as a gesture of the regime's "good will".
Protesters and Iraqi human rights organizations estimate that there are as many as 5,000 female detainees. The truth is leaking out, drip by drip. A few weeks ago, 168 women detainees were released and there were promises of another 32 waiting to be released. No one accused of torture, rape or abuse has yet been brought to justice.
And it was all supposed to be so different. That was what Iraqi women were promised.
A political quota system, established in post-invasion Iraq, was designed to ensure that at least 25% of the members of the parliament were women. That was applauded as a great achievement of the "New Iraq" – compared with 8% female representation under Ba'athist regime. But this token statistic has repeatedly been trotted out to cover up the regime's crimes against women.
In reality, the al-Maliki government has since dispensed with the quota for government posts: there is only one woman minister among 44 positions. But even this appointment contains a grim irony: the minister for women's affairs, Ibtihal al-Zaidi, didn't hesitate to announce:
"I am against the equality between men and woman. If women are equal to men, they are going to lose a lot."
Perhaps unsurprisingly, many women's organisations have demanded the abolition of the ministry of women's affairs after the minister adopted a position against, rather than for, women's rights.
Human rights, including women's rights, are a litmus test for democracy. Statements by senior officials, including the prime minister himself, show that – contrary to what some Iraqis had hoped for – the "liberators" have actually set the conditions for the continuity of injustice. And that, in turn, gives rise to extremism.

Friday, December 28, 2012

سلام عليك ايتها العراقية وانت تواصلين البقاء والمقاومة


هيفاء زنكنة
2012-11-30
يمر اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة على المرأة العراقية كالقطار العابر للمحطات المهجورة. فلا الانوار مضاءة في المحطة ولا الارصفة مأهولة. صوتها يرتطم بالفراغ فلا صدى. المرأة العراقية، هل تتذكرونها؟ المرأة التي كانت عزة العراق ورمز كبريائه. المرأة التي ساهمت ببناء وطن أملت ان يكون لكل الابناء. المرأة التي عاشت سنوات الحصار عزيزة النفس غير خانعة. المرأة التي استخدمتها الادارة الامريكية ومؤيديها من ساسة النظام الحالي، كسبب 'انساني' لتبرير غزو العراق واحتلاله وتخريبه بعد اكذوبة اسلحة الدمار الشامل. كيف تتذكرونها؟ هل هي التي تحدث عنها بول بريمر، حاكم الاحتلال العسكري الامريكي، رئيس سلطة الائتلاف المؤقتة، القائل في 2 ايلول/ سبتمبر 2003، قائلا: 
'الشعب العراقي حر الآن، وليس لديه ما يدعو للقلق من الشرطة السرية القادمة لالقاء القبض عليه في منتصف الليل، وليس هناك ما يدعو النساء للقلق على أزواجهن وإخوانهن الذين يلقى القبض عليهم ثم يقتلون. وليس من داع لقلق الرجال على زوجاتهم اللواتي يتم اقتيادهن الى غرف الاغتصاب.
تلك الأيام قد ولت. ' أم انها من خاطبها الرئيس الامريكي السابق جورج بوش، بـ'انسانية' وسعى لـ 'تحريرها'، كما قال، في يوم عالمي آخر، حول 'الجهود الرامية إلى تعزيز حقوق المرأة على الصعيد العالمي ' في 12 آذار/ مارس 2004: 'كل امرأة في العراق أفضل حالا لأن غرف الاغتصاب وغرف التعذيب تحت نظام صدام حسين أغلقت إلى الأبد '. ولئلا ادخل في سرد يؤرخ للانتهاكات والجرائم والمداهمات والتعذيب والاغتصاب الموثق للنساء والرجال معا (هل هو الهدف الجديد للمساواة؟) في ظل حكومات الاحتلال المتعاقبة واطولها عمرا نظام حزب الدعوة الطائفي برئاسة نوري المالكي و'رئيس الجمهورية' جلال طالباني، ساشير الى تقرير منظمة تقرير هيومن رايتس ووتش، لعام 2011، وهو واحد من مئات التقارير الدولية، والذي جاء فيه ذكر حقيقة لايتطرق اليها الشك وهي: 'تنتهك حقوق المواطنين العراقيين الأكثر ضعفا، لا سيما النساء والمحتجزين، مع الإفلات من العقاب'. 
كما ذكرت منظمة العفو الدولية في تقريرها الصادر في 12 أيلول 2011، ان هناك ما لا يقل عن 30 ألف معتقل في السجون العراقية لم تصدر بحقهم أحكام قضائية، معرضين للتعذيب وسوء المعاملة، من بينهم نساء. ولم يعد خافيا على احد كيفية معاملة النساء في معتقلات نظام حزب الدعوة بحيث صارت رائحة التعذيب النتنة وممارسة الجلادين تستدعي 'استنكار وادانة' بعض المشاركين في العملية السياسية. ولننظر الى احداث اسبوع واحد ذات علاقة بانتهاكات حقوق المراة. ففي يوم 26 نوفمبر، اتهم القيادي في القائمة العراقية حامد المطلك، الأجهزة الأمنية باغتصاب وتعذيب سجينات عراقيات، واصفا الحال بانه 'أخزى' من أفعال الأميركيين في سجن أبو غريب، وأن 'هناك حملة لاعتقال النساء بدلا من أزواجهن أو إخوانهن عن طريق المخبر السري وبتهمة أربعة إرهاب'. وأضاف المطلك في مؤتمر صحافي أن '12 امرأة اعتقلت في منطقة التاجي، في الثالث من الشهر الحالي، بينهن صبيتان أحداهن تبلغ من العمر 11 عاما وأخرى 12'. مؤكداً تسجيل وفيات جراء التعذيب شملت نساء ورجالاً وأطفالاً.
والمفارقة المبكية في تصريح 'القيادي' هو تحذيره من انعكاس الافعال (يعني اعتقال وتعذيب واغتصاب الفتيات) 'سلبا على مشروع الوحدة الوطنية'! مشروع الوحدة الوطنية! مما يدفعنا الى التساؤل عما يتناوله ساسة النظام لينطقوا بكذا تصريحات بدلا من اعلان الانسحاب من عملية سياسية لوثت منذ تأسيسها كل القيم الاخلاقية والانسانية المتعارف عليها؟ 
وقبله بيومين، في 24 تشرين الثاني / نوفمبر، كشف النائب أحمد العلواني المنتمي الى ذات القائمة الهمامة، تعرض نزيلات في عدد من السجون العراقية إلى حالات 'اغتصاب' من قبل محققين لانتزاع اعترافات قسرية. وبدلا من ان يستقيل النائب الجسور بعد اطلاعه على هذه الجرائم البشعة والتي لو اصابت مواطنا واحدا في بلد ديمقراطي حقا لأسقطت الحكومة بكاملها، أكد أن قائمته ستطلب من رئاسة البرلمان تشكيل لجنة لمتابعة هذه القضية. فالف مبروك للمرأة على تشكيل اللجنة (هل سمع احد بنتيجة تحقيق احدى اللجان حتى اليوم؟) وألف مبروك على وجود 'القائمة العراقية' الفخورة بانها، خلافا للاحزاب الطائفية، تضم بين صفوفها ناشطات نسويات مدافعات عن المرأة لا يتقاعسن، يوما، عن حضور محترفات حقوق المرأة والديمقراطية ومشاركتها في الحياة السياسية ووضع الحلول المناسبة لجميع المشكلات!
في ذات اليوم، أصدر مرصد الحريات الصحافية بيانا عن الصحفية صباح حسن، رئيسة تحرير صحيفة 'الرأي الحر' ببغداد، المعتقلة منذ العشرين من فبراير الماضي أي قبل أكثر من عشرة أشهر والتي، حسب ابنتها وتقارير طبية موثقة، تشير الى تعرضها (للتعذيب الوحشي بالضرب والكي بالسجائر عدا عن تعريتها بالكامل والتنكيل بها ونقلها بالبطانية من مديرية الجرائم الكبرى الى سجن تكريت وسط المدينة امام انظار المنتسبين). ويبين الصحافي هادي مرعي جلو، مدير المرصد، نقلا عن ابنة الصحافية المعتقلة: 'إن والدتها تقبع في حال سيئة للغاية بمركز إعتقال يقع جوار وزارة الداخلية العراقية' مطالبا بإطلاق سراحها على الفور والتحقيق مع المتسببين بنسبة الضرر العالية في جسدها. 
وبعده بيوم، في 25 تشرين الثاني/ نوفمبر، خرجت تظاهرة حاشدة في محافظة الانبار، غرب العراق، احتجاجا على اعتقال امرأة وطالب المتظاهرون الحكومة المركزية باطلاق سراح المرأة وسراح جميع المعتقلات العراقيات في سجون الحكومة وايقاف الانتهاكات التي يتعرضن لها.
واذا ما انتقلنا الى اقليم كردستان فان العديد من الناشطات في مجال حقوق المرأة، من بينهن كزال نجم الدين، في تصريح لها لبي يوكي ميديا، يؤكدن ان المجتمع الكوردستاني يشهد قسوة في التعامل مع المرأة تصل الى حد القتل، وتعود الاسباب الى 'عدم جدية واستقلالية الجهات القضائية في مثل هذه القضايا، بالرغم من القوانين والتشريعات التي أصدرها برلمان الاقليم للحد من هذه الظاهرة، الا ان شيئا فعليا وجادا لم يحصل على الاطلاق'. وقد ذكر تقرير اصدره (برنامج العدالة في متناول الجميع ـ وارفن)، المدعوم من قبل الادارة الامريكية، بتاريخ 25 تشرين الثاني/ نوفمبر من العام الحالي، ان هناك، خلال الشهرين السابقين فقط، 19 أمراة قتلت و 55 أمرأة احرقت نفسها وان أكثر من 740 حالة انتحار لنساء أحرقن أنفسهن سجلت خلال الستة أشهر الأولى من العام الحالي فقط!
فما الذي فعله مجلس النواب في 'العراق الديمقراطي الجديد' بعضوية الاسلاميين الطائفيين والشيوعيين والقوميين؟ قدمت لجنة حقوق الإنسان البرلمانية تقريراً اولياً عن المعتقلات في السجون العراقية، مبينة أن 'عدد الموقوفات والمحكومات لغاية يوم 27 نوفمبر في وزارة الداخلية 101 امرأة وفي وزارة العدل 960 امرأة وفي وزارة العمل 69 امراة معتقلة او محكومة... واشارت إلى اعتقال 12 امرأة في منطقة التاجي بضواحي بغداد الشرقية بدلا عن المطلوبين من اقاربهن وتم احتجازهن دون أوامر قضائية'. 
تم اقتراح اصدار بيان بمناسبة اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة. حدثت مشادة كلامية بين النواب حول تضمين حال المعتقلات. رفعت الجلسة تفاديا لتحول المجلس الى حلبة مصارعة جسدية. ثم، كالعادة، انخرط 'شركاء العملية السياسية' في تبادل الاتهامات عبر الفضائيات والتهديد بفتح ملفات الارهاب مقابل المتاجرة بشرف العراقيات. 
من هو المسؤول عن اعتقال وتعذيب المرأة العراقية؟ هل هو الجلاد لوحده أم انه النظام الذي يمنح الجلاد الأذن بالتعذيب والاغتصاب عن طريق عدم المساءلة وعدم تنفيذ القانون. ان الجلاد الموجود في ظلمات المعتقلات السرية والعلنية ومراكز التحقيق التابعة بثلاث وزارات على الاقل ليس شبحا لايعرفه أحد. انه جزء لايتجزأ من نظام يتشدق بوزرائه ونوابه وساسته بحقوق الانسان حتى باتت حقوق الانسان شتيمة مقززة. انها مسؤولية الجميع في النظام. الصامتون والمبررون والمتنازعون اعلاميا. 
وسلام عليك ايتها المرأة، يا مانحة الحياة، يا حفيدة الشاعرة السومرية إنخيدوانا مدونة أقدم أثر أدبي معروف في التاريخ الإنساني. يا من خاطبت الآلهة، واقفة على قدم المساواة معها، متسائلة 'من يستطيع أن يهدّئ قلبكِ الغاضب'. سلام عليك وانت تواصلين البقاء والمقاومة. 


Wednesday, July 4, 2012

Iraqi women face court-ordered virginity tests


AFP
Sun, 01/07/2012 - 19:28
Photographed by AFP

فحص العذرية يلاحق العراقيات



تواجه نساء عراقيات اوامر قضائية تنص على اجراء فحوص عذرية لهن عشية الزواج، او حتى بعد الليلة الاولى، ما يعرض المراة لاحراج كبير، ولخطر اكبر ايضا.

ويجري معهد الطب العدلي في بغداد يوميا عدة فحوص للعذرية في غرفة صغيرة تشمل سريرا طبيا اسود ينتهي 
بمسندين للقدمين، ومجهرا مخصصا لعملية الفحص، ومصباحا كهربائيا متحركا.
http://knspal.net/arabic/index.php?act=Show&id=43518


BAGHDAD — Iraqi women face court-ordered virginity tests that often show they were virgins until marriage but shame them nonetheless, doctors at an institute that carries out the tests and a lawyer told AFP.
Remaining a virgin until marriage can be an issue of life or death for women in the Middle East, where those who are seen as having dishonored the family by having premarital sex are sometimes killed by male relatives.
An average of several virginity tests are performed per day at the Medical Legal Institute (MLI) in Baghdad, in a small windowless room with blue-tiled walls and a black table with leg stirrups at one end.
Other equipment includes a white scope on a wheeled stand and a bright white light, also on wheels, near the end of the table.
"Most of the cases we received after the first day of marriage," said Dr. Munjid al-Rezali, the director of the MLI.
"The husband claims that she is not a virgin, and then the family bring her here, through the courts, this all come through the courts, and we examine her," Rezali said, speaking in English.
"It's not uncommon, we are seeing a lot," he added.
The tests include examination of the woman's hymen, but the man involved may also come under scrutiny.
The man may be tested for impotency, Rezali said, noting that in some cases, a man with erectile dysfunction may pretend the woman was not a virgin to hide his shame.
The results of the tests go directly to the courts, and are not given by the MLI to the parties involved, Rezali said.
"They think that during the marriage, (the) first day of marriage, there should be blood ... they think if there is no blood, there is no virginity," said Dr. Sami Dawood, a forensic doctor at the MLI who has been involved in the tests.
This belief, he said, indicates that sex education and knowledge is "very poor."
If a man thinks his new wife is not a virgin, he may take the issue to court, leading to the MLI performing a virginity test, said Dawood.
Asked about the results of the tests, Dawood said that "most of them (are) with the woman, not against the woman, but it is by itself... shaming."
However, he said that while women were killed in the past if blood was not found on the sheets after their wedding night, people now seek recourse through the courts and the virginity tests procedure.
The test, which takes between 15 and 30 minutes, is carried out by three doctors, at least one of them a woman, and the results are certified by two others, said Dawood, adding that the tests are done only when ordered by a court.
"The judge is required to send the woman for the medical test when she is accused by her husband of not being a virgin, and that is only done in this case," lawyer Ali Awad Kurdi said.
"If it is proved that the woman was not virgin and sought to get married without telling the man, there is no law that protects her," Kurdi said.
The woman's family is then required to recompense the man for gifts, money and other expenditures related to the relationship.
Various Iraqi judicial officials either declined to speak about the issue, or could not be reached by AFP.
"Non-governmental organizations do not have any means of protecting women from this accusation of this crime, because it is a very sensitive matter," said Intisar al-Mayali, an activist from the Iraqi Women's Association, a local rights group.
Marianne Mollmann, senior policy adviser for rights group Amnesty International, called virginity tests both wrong and ineffective.
"The issue of virginity testing, and forced virginity testing and sort of legal virginity tests in court proceedings or in other ways, violate a whole host of human rights and are just not justifiable," she said.
"Even if it were legitimate to look at whether women were virgins for whatever reason, which it's not, you can't use a virginity test for that, because the hymen might break for any reason," Mollmann said.
The test "doesn't do what it's set out to do."
Liesl Gerntholtz, the director of the Women's Rights Division at Human Rights Watch, said: "The Iraqi government should urgently put measures in place to ensure that women and girls are not forced to undergo physical examinations that are degrading, painful and frightening."
"The use of these tests in court should be banned."


http://www.egyptindependent.com/news/iraqi-women-face-court-ordered-virginity-tests

Monday, March 26, 2012

اخبار وتقارير: %11 من الإسر العراقية تعيلها نساء



أعلنت وزارة التخطيط، أمس الثلاثاء، عن نتائج مسح أجرته لأوضاع المرأة العراقية مؤخراً، وقال المتحدث الرسمي بأسم وزارة التخطيط عبدالزهرة الهنداوي لـ(آكانيوز)،

 أن "الوزارة أجرت مسحاً شملت عينة من نحو 65 ألف شخص مؤخراً"، لافتاً الى أن "المسح بين أن نسبة العوائل التي تعيلها نساء في العراق بلغت 11% وأن نسبة المتزوجات بلغت 62% بينهن 5% تزوجن دون سن الـ15 عاماً و22% تزوجن دون سن الـ18 عاماً". وأضاف الهنداوي أن "أغلب النساء دون سن الـ20 عاماً يفضلن الزواج على مواصلة الدراسة وأن إمرأة من بين كل 5 نساء يفضلن الزواج على الدراسة، فيما تفضل 78% من هؤلاء النسوة الإنجاب بشكل متواصل"، مبيناً أن "وزارة التخطيط تعتزم إجراء مسح مستمر لواقع المرأة بهدف وضع معالجات حقيقية لأوضاعها في البلاد وتشخيص أبرز المشاكل التي تواجهها".
Ministry of Planning, on Tuesdaythe results of a survey conducted by the situation of Iraqi women recentlysaid the spokesman of the Ministry of Planning Abdul Zahra al-Hindawi's(Rn),



  "The ministry of planning has conducted a survey involving a sample of about 65 thousand people recently," pointing out that "the survey showed that the proportion of families headed by women in Iraq reached 11% and the percentage of married women reached 62among them 5% were married under the age of 15 years and 22were married under the age of 18 years. "He Hindawi that "most women under the age of 20 years would prefer marriage to continuing with  
 their study and that one woman out of every 5 prefers to marry
    rather than study while the preferred 78% of these women haverather than  children constantly," noting that "the Ministry of Planning intends to conduct a survey continuously to the reality of women's the aim of developing treatments for the real conditions in the country and diagnosis of the main problems faced. "

Sunday, March 25, 2012

illiterate women


كشفت منظمة إنسانية مهتمة بحقوق المرأة في العراق ، اليوم الأحد بأن هنالك ستة ملايين امرأة أمية في ظل الإهمال الحكومي
 المستمر لقطاع  
التربية والتعليم والانتشار الكبير للبطالة
، كما وناشدت المنظمة المنظمات المعنية بالإسراع لوضع حل جذري لتلك الأزمة التي ستؤدي إلى نشوء جيل جاهل ومتخلف.
وقالت رئيسة تجمع المرأة العراقية الحرة "دهاء الراوي" لإحدى الوكالات الإخبارية " إن هنالك تقارير نضمتها المنظمة مع منظمات أخرى معنية بحقوق المرأة لأستبيان حجم (الأمية) في العراق سيما عند جنس الأناث فتبين أن هنالك نحو أكثر من ستة ملايين امرأة أمية في العراق".
وأضافت الراوي " إن هذا الرقم مخيف ، مشيرة إلى أن الأسباب التي أدت إلى تفاقم أعداد الأميات في البلاد هي ليست اُسرية فحسب بل إلى الوضع الاستثنائي في العراق وتنامي بعض الموانع الثقافية فضلا عن تدهور البنية التحتية للنظام التعليمي لاسيما الأبنية المدرسية".
ويعاني الواقع التربوي في العراق تراجعا كبيرا منذ احتلاله في العام 2003، وبعد أن كان العراق شبه خال من الأمية في ثمانينات القرن الماضي، في حين سبق أن كشفت منظمات دولية أن خمس العراقيين الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و49 سنة لا يعرفون القراءة.
وتشير تقارير أشرفت عليها وكالات الأمم المتحدة، إلى أن نسبة الأمية بين العراقيين تبلغ 24%، منها 11% بين الرجال، في حين بلغت النسبة في المناطق الريفية 25%، بينما لا تتعدى 14% في مناطق الحضر.
يذكر أن وزارة التربية الحالية اعترفت في حزيران الماضي إلى أن أعداد الأميين في البلاد تبدو مخيفة في العراق في ظل الإهمال الحكومي
المستمر لأغلب القطاعات ومنها قطاع التربية والتعليم.
 a humanitarian organization interested in women's rights in Iraq revealed on Sunday that there are six million illiterate women in light of the ongoing government neglect
 
For the education sector and the high prevalence of unemployment, Also called on the organizations concerned to expedite the development of a radical solution to the crisis that will lead to the emergence of a generation ignorant and backward.The chairwoman of the Free Iraqi Women's Caucus Ms  Dahaa Arrawie" to an agency news "that there are reports produced by interested parties concerned with women's rights to a questionnaire size (illiteracy) in Iraq, especially amongst females found that there is more than six million illiterate women in Iraq."Ms Arrawie "This figure scary, noting that the reasons that led to the aggravation of the number of illiterate in the country is not due to families only, but also to the extraordinary situation in Iraq and the growth of some cultural barriers as well as the deterioration of the infrastructure of the educational system, particularly school buildings."Educational reality and suffers a big drop in Iraq since the occupation in 2003, after Iraq was almost free of illiteracy in the eighties of the last century, while the previously revealed that international organizations that five Iraqis between the ages of 10 and 49 years old can not read.According to reports sponsored by the United Nations agencies, that the rate of illiteracy among Iraqis of 24%, of which 11% among men, while the proportion in rural areas 25%, while no more than 14% in urban areas.The Ministry of Education has recognized the current last June that the number of illiterates in the country looks scary in Iraq in light of the ongoing government neglect for most sectors including the education secto

Petition sign and circulate:

Release Iraqi women hostages, victims of terrorism themselves

بعيدا عن الوطن؛ حراك التضامن مع الوطن فنا، شعرا وكتابةً
Away from Home; Memory, Art and women solidarity: you are invited to an evening of poetry and music 22/3/2017 18:30 at P21 Gallery London click here for more details
___________________
Public meeting at The Bolivar Hall, London Sat.14/5/2016 at 15:00 IDPs : Fragmentation of Cultural and National Identity



-------------------------------------------

Protest the suffering of Iraqi Christians: No to terrorism No to state terrorism.Hands off our minorities. Hands off our people. Shame on the human rights violators on all sides. Assemble 11:30 on 28/7/14 near Parliament Square, near Westminister tube station London. For more past events click here

-----------------------------------------------------------------------------------------

Useful links






Halt All Executions! Abolish The Death Penalty!

We women of Tadhamun condemn the persisting practice of arbitrary arrests by the Iraqi security forces. We condemn their arrests of women in lieu of their men folk. These are 'inherited' practices. We are alarmed by credible media reports of the Green Zone government’s intentions of executing hundreds of Iraqi men and women.


For more info click here
--------------------------------------------------------------


--------------------------------------------------------------
Professor Zaineb Al Bahrani of Columbia University NY speaking at a our meeting on the destruction/damage to historical sites in Iraq

On youtube: Part1
Part 3
Part4
One more video:



Human Rights Watch: No woman is Safe

Disclaimer

Articles published on this site do not necessarily reflect the opinion of WSIUI or its members


المقالات المنشورة على هذا الموقع لا تعكس بالضرورة آراء منظمتنا أو أعضاء منظمتنا


Samarra Minrate built in 852 AD

Samarra Minrate built in 852 AD
Building of 1 500 massive police station !
From the angle of the photo, it is possible to calculate that the complex is being built at E 396388 N 3785995 (UTM Zone 38 North) or Lat. 34.209760° Long. 43.875325°, to the west of the Malwiya (Spiral Minaret), and behind the Spiral Cafe.
While the point itself may not have more than Abbasid houses under the ground, it is adjacent to the palace of Sur Isa, the remains of which can be seen in the photo. While the initial construction might or might not touch the palace, accompanying activities will certainly spread over it.Sur Isa can be identified with the palace of al-Burj, built by the
Abbasid Caliph al-Mutawakkil, probably in 852-3 (Northedge, Historical Topography of Samarra, pp 125-127, 240). The palace is said to have cost 33 million dirhams, and was luxurious. Details are given by al-Shabushti, Kitab al-Diyarat.
Samarra was declared a World Heritage site by UNESCO at the end of June. The barracks could easily have been built elsewhere, off the archaeological site.--
Alastair Northedge Professeur d'Art et d'Archeologie Islamiques UFR d'Art et d'Archeologie
Universite de Paris I (Pantheon-Sorbonne) 3, rue Michelet, 75006 Paris
tel. 01 53 73 71 08 telecopie : 01 53 73 71 13 Email :
Alastair.Northedge@univ-paris1.fr ou anorthedge@wanadoo.fr